Họ đang ăn mà nghe thứ thư nầy, thì lu láo cho rồi bữa để đọc. Tưởng sao? Cậu nổi cộc. Nhà giáo cần chỉ thẳng cho họ biết tương lai 9/10 là kết quả của hiện tại.
Ta không có quyền dại, bị gạt để chừng hối hận đời đã lên meo. Có kẻ lao đầu vào tình dục để đến nỗi đi ăn mày tình yêu. Người không làm phép lạ nữa.
Ta làm công chức để phục vụ. Họ ho sự hiểu biết, nhất là những lời chỉ giáo khôn dại không phải là những chân lý phải theo. Đó là sự hợp tác với người khác phái trong hôn nhân , để sinh con cái.
Họ ý thức các lối xử tiếp trong gia đình. Đây một trái dừa uống nước chưa quăng gáo, vài chiếc guốc hư. Nhứt là họ bàn tâm sự.
Nhứt là làm cho họ sống trong bầu không khí đạo hạnh để tránh những lôi cuốn của vật chất, phù vân. Cùng những tâm hồn khó thuyết dụ trên tôi xin dâng từng chữ mấy lời vàng ngọc ấy. Đừng ai có ý nghĩ bạn trai tìm những sa đọa của các nhân vật trong sách.
Họ chỉ để lại cho người bạn tâm giao cũ một chỗ vì nhân nghĩa trong tim họ. Trần hoằng Mưu cũng nói không người nào là dạy không được. Trong gia đình giữ thứ đạo mà người ta hay nói chơi là đạo T.
Trong hạng nầy có kẻ hẹp bụng. Tâm hồn họ tự nhiên cỡi mở. Chương nầy tôi viết riêng cho bạn trai với dụng ý công lực với họ xây cho họ cuộc đời tốt đẹp.
Họ tìm một bạn lịch sự trai, có mái tóc quăn kiểu náo đó, có cặp mắt mơ huyền, có đôi môi tươi thắm, có giọng nói như rót mật vào tai, có thân hình thùy mị, lối đi đứng tha thướt. Trở về thực tế, sống theo lý trí và ý chí rồi chuẩn bị cho tương lai. vonden Steinnen khuyên nên lấy những thí dụ về thảo mộc để cắt nghĩa về người.
Cầu xin những nhà giáo dục hãy quan tâm đến sự xây dựng xã hội ngày mai bằng cách hiện tại lo đ ào luyện những tâm hồn trong sạch. Yêu ai người trai không yêu cá nhân kẻ ấy mà yêu để trả lời bản năng muốn hoàn toàn xâm chiếm quả tim một người để thỏa mãn cặp mắt hiếu sắc cách tự nhiên và sự thèm khát thỏa mãn bản năng chia sớt sự sống cũng tự nhiên của mình. Họ không còn muốn làm gì cả.
Chương trình của nền giáo dục nhân xã gồm thể dục để thân thể cường tráng, trí dục để trí tuệ thông minh, giáo dục để ngũ quan tính nhuệ, chí dục để ý chí cường dũng, tình cảm dục để tình cảm cao thượng, tính giáo dục để quả tim trong sạch, tâm dục để lương tâm, linh hồn cương trực thánh đức và xã dục để khi xử thế ta bặt thiệp, biết thu tâm, dụng nhân tùy thời, tùy cảnh, tùy người mà đắc lực. Vì lòng nghe trống rỗng nên khi kinh nghiệm cùng Đấng Thiêng liêng họ nghe nguội lạnh gần như thất vọng. Hồi nhỏ đi theo mẹ dự lễ chùa, thất, nhà thờ với lòng sốt sắng trong bầu không khí siêu thoát.